日本人形成了两个印象。

    第一个印象是中国人果然缺乏教养，都是些蛮夷。你看李谦那个家伙，完全一点脸皮都能不要，就是个土匪的干活呀。不过，李谦的那些笑话，尤其是那些带色彩的笑话，真实太有意思了。

    说起来，在后世，一些日本留学生出国之后，同样发现，他们以前看到过的李谦笑话集和外面的也不一样，也缺了不少内容。然后他们和中国留学生同学的版本一组合，好像除了那些带颜色和恶政隐的交集之外的部分，整本基本上就全了。这也没办法，中国革命成功后，文化上是很有点维多利亚心态的，所以所有带颜色的东西，都只能“内部参考”了；而日本呢，不管什么时候，对于那些政治讽刺，都非常敏感。虽然李谦当时真的都是针对法国人和欧洲人的。但是日本有关部门的态度却一直是：

    “我们当然知道李君写这个的时候，讽刺的是谁。但是你在读这个的时候想到的是什么？”

    “当然和你想到的是一样的。”

    “啊，要是这样的话，那我就必须逮捕你了。”

    ……

    ”这个并没有说是哪个皇帝呀，说不定是神圣罗马帝国的皇帝呢？“

    ”别狡辩了，我们为天皇陛下服务这么多年了，这上面说的是哪位皇帝，我们会不知道？“

    ……

    所以所有的带着政治隐喻的味道的笑话，就都在日本版本的《李谦笑话集》中消失了。

    至于第二个印象嘛，当然就是白种人实在是太可恶。唉，都怪中国人没用，弄得黄种人都变成劣等人了。

    一开始，外交部那边就已经知道这事情了，而且北洋的外交部，或者说整个的北洋政府，都是个漏勺，所以李谦的那些事情已经在小范围传播了，但是在当时的中国新闻界看来，这种事情根本就算不上新闻。甚至在有些人看来，李谦和洋人这样无理取闹，实在是“有辱国格”呢。

    然而，中国在日本有不少的留学生，日本人一报道，那些中国人自然也知道这个事情了。然后往回一传，更多的人也知道点影子了。只不过当时中国的那些报纸，规模都相当小，能在报纸所在地的城市里有几个记者就不错了，至于驻外记者，想都不要想了。所以李谦的故事在中国的传播，最后靠的还是日本报纸。

    日本人在上海有租界，而且租界中的日本人还不少。（这一点和欧美不太一样）所以日本的各种报纸也会在上海刊印出来。再加上国内能翻译日语的人比英语法语好找，于是这些日本报纸基本上就成了当时中国报纸的国际新闻的来源。于是和李谦的相关的东西渐渐地就上了报纸了。

    只是因为日本的审核的结果，导致日本报纸上的李谦笑话基本上只有那种带色的。所以上海滩的中国报纸上自然也只有那些带色的。结果越发地坐实了李谦的文匪形象。甚至不少人一谈到“文人无行”的时候，就很自然地联想到李谦。据说老头子因此气得好几天没吃好饭，直到曾琦写回来的信件交代清楚了来龙去脉之后，老头子才不生气了。然后又因为太担心，还是吃不下饭。

    “你说这混小子，就不知道怕死，怎么就跟洋鬼子对上了呢？对上了洋鬼子，那还能有好结果？早知道真是不应该……”

    当然老爷子也曾试图在报纸上给儿子挽回一点影响。不过因为先入为主的原因，老头子的努力基本上没啥作用。直到李谦完成了“李谦不完备定律“的证明。

    因为李谦的成功证明了黄种人在智力上并不低人一等，所以消息灵通的日本报纸首先对此进行了报道，然后上海滩的中文报纸开始跟进，然后其他地区的报纸再持续跟进，然后李谦的形象就开始咸鱼大翻身了。

    日本报纸将李谦的这个发现称之为战后最重要的数学发现之一，黄种人在数学方面取得的最伟大的成绩。国内的一些报纸就把这些话翻译过来，然后大笔一挥，把“之一”给去掉了。于是李谦一下子就又从“文人无行的代表”，甚至是“民族败类”变成了“民族之光”甚至是“东亚之光”了。

    而当李谦得到“世界数学家大会”的邀请的时候，一直在巴黎打酱油的公使馆立刻将这个消息传回国内，顺便还以“在风波中保护了李谦”的名头为自己请功。而外交部得到这格消息后，立刻就将消息传了出去，顺便也自我表扬了一番。接着教育部也表示，中国出了李谦，我们也是有功劳的。一些大学，已经在开始盘算要邀请李谦回来讲个学什么的了。

    而嘉当先生在开幕讲话中，对李谦的工作的评价，以及新的“李谦猜想”的公布，在传回中国去后，更是让李谦声名鹊起。以至于不少后来走上数学道路的中国人，甚至是日本人，在回顾自己的历程的时候，都表示自己走上数学的道路，是受到了李谦的影响。